一進到教會就有一種莫名的安心感，就好像心靈的帆船靠岸接受維修一樣。挑了個後排角落的位子坐下，儘管詩歌頌讚的程序已經在進行中了，領唱者主領的也不是那種旋律性很強或歌詞意義多麼強烈的歌曲，但就是這種淡淡的、雋永的、平實的信仰風格吸引著我。牧師的講道主題是祈禱：
「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。這是好的，在 神我們救主面前可蒙悅納。他願意萬人得救，明白真道。因為只有一位 神，在 神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。我為此奉派作傳道的，作使徒，作外邦人的師傅，教導他們相信，學習真道。我說的是真話，並不是謊言。」(提摩太前書2章1-7節)
當一個基督徒很久不去教會，也不讀聖經、禱告時，整個人的生命狀態就像回到沒有信仰時的情況一樣：凡事思考與行動皆以自我(的有限理智或天性慾望)為中心，不自覺地傷害別人也讓自己誤入歧途。這段寫於兩千年前勸勉一位年輕基督徒的書信內容，再次提醒了我一個重要的人生真理：敬虔、正直的道德生活或圓滿的人際關係不可能靠個人的努力達成，惟有正視神的存在與主權性，在一個「自我─上帝─他人」的三角關係中優先為著眾人的需要祝禱，神才可能幫助你過一個正常的信仰生活。因為神的心意是希望眾人得救(包含短期人生問題的解決與永恆生命的救贖兩層次)、明白真道，不是要一個個單一的基督徒成為個別的聖人或偉人拯救世界，那些我所自以為欠缺的品格、才能或人生態度，如果和上帝拯救世界的計畫搭不上邊，上帝當然不會憑空賜給我；除非我能轉換眼光，看見自己與他人在上帝面前的地位，才能正確地支取上帝所應許的豐盛生命，用以分享給眾人。
會後在招待處拿了一本《新眼光讀經 2011年1~3月》的讀經輔助材料，今天早上一翻開就讀到一個很受用的觀念：
每一個讀經者都無可避免的以某種立場為釋經的基礎、用特定的眼光在研讀聖經，「新眼光」讀經運動強調只有以實況處境之「受苦者」、「盼望上帝救贖者」的眼光來讀聖經才能正確掌握聖經作為上帝拯救之信息的本質。
確實，過往的某種強調理解出「聖經的原意」的詮釋法，似乎總將自己(讀者)預設為一個超然不帶偏見的觀察者或純粹求知的哲學家，面對「聖經」這個待研究、批判考證的客體企圖用各種文化資源與科學學術工具去拆解它、分析它，彷彿期待生產出各種顛撲不破的關於聖經的客觀知識；但忽略了這本聖經、基督教信息所以存在的基本緣由：上帝為拯救世人，協助我們克服此世的人生困境並解決永恆的生命歸宿問題。
盼望今後接下去的每一天，我能謹記當下所獲得的提醒，常常祈禱，使自己走在神所喜悅的道路上。
